2020年6月深圳大学周钰愉硕士学位论文《解域、再域及创新:当代深圳外来民间艺术研究》（指导教师周建新）摘要

民间艺术是从乡土社会中萌发、由劳动者创造的并且在乡野之间成长起来的艺术。在当代移民浪潮的带动下，民间艺术的跨时空流动变得异常地活跃，其流动的路径通常是“乡村—都市”、“小城镇—大都市”。深圳作为一座典型的移民城市，其文化的流动性极强，改革开放以后，大量的外来民间艺术涌入，在历史上形成三个阶段：试水创业与分布散落期、园区展演与抱团发展期、个体创新与公共服务期，这些分期之间的过渡和衔接存在着一定的模糊性，是一种浑然的却又有着一定发展规律的状态。

民间艺术的流动实际上是“解域—再域”的过程，而民间艺术自身的规律，使得它们在这一过程中能较好地适应，而非不可调适地发生夭折。民间艺术的解域是在主客观多重力量的共同作用下发生的，在解域的过程中，它们从某种特定的时空中释放出来，随之发生一系列的原生意义的减少和失去，因此在空间分布和个体结构上呈现出离散的特点，这也为后续的再域奠定了基础。

外来民间艺术进入都市语境后吸收本地文化，在此基础上发生一系列的调适和异变，最终适应或构建新的文化生态、组建起新的社会网络，这一过程称为民间艺术的再域。深圳外来民间艺术的再域形式多样，主要分为个体选择和官方主导两个层面；并且在都市语境之中，外来民间艺术探索出既有特点又具共性的再域策略，这些策略驱动之下的是民间艺术调适和异变的现象。当代民间艺术的异变现象不可逆转，这既是历史规律使然也是民间艺术本身的一种求存的意识，在都市之中，原本土气的民间艺术发生了功能转换和价值转向，它们既热衷于创新，却又无法逃脱均质化的结局。对于民间艺术而言，流动意味着曲折发展；而对于都市而言，这些外来的民间艺术是对都市文化体系的丰富和补充，这是当代民间艺术流动的巨大意义。本研究将以民间艺术的解域、再域和创新的过程作为叙事逻辑，把文化流动论融入当代民间艺术生存和发展的历史过程研究当中。

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